rvamyanmar

ဒီကနေ့အတွက် အပြစ်တင်ခြင်းဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှု ဆိုတဲ့အကြောင်းအရာလေးကို တင်ဆက်ပေးထားပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုအပြစ်တွေ ခဏခဏအတင်ခံရတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘယ်သူမှနေချင်ကြမှာ မဟုတ်ဘူးလေ ​။ ငါက သူ့ကို ကောင်းစေချင်လို့ စေတနာနဲ့ပြောနေတာကို မနေချင်လည်း နေပေါ့လို့ ပြောတတ်ကြတယ်။ တကယ်တော့ ဘယ်သူမှ မနေချင်ကြပါဘူး။ သေးသေးလေးကအစ အပြစ်မြင်နေရင် အပြောခံရသူဘက်ကလည်း တွေးလာတော့မှာပဲလေ။ ဘာလို့ အပြစ်မရှိမပြစ်ရှာနေတာလဲပေါ့။ ချစ်တဲ့မျက်စိနဲ့ကြည့်ရင် ပြောပုံဆိုပုံခြင်းတောင် ကွာတတ်ကြပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာ အပြောခံရတာများလာတဲ့လူဟာလည်း တခုခုဆို ပြန်တုံ့ပြန်ဖို့ပြင်နေပါပြီ ။ စိတ်လက်ပေါ့ပါးစွာနဲ့ စကားပြောဖို့တောင် သူ့အတွက်ခက်နေပါပြီ။ သူဘာပြောပြော…

၁၄ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၂ ယောဟန်ဗတ္တိဇံ သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး သာမန်လူတွေကဲ့သို့ သက်သောင့်သက်သာနေထိုင်နိုင်ပါလျက်နဲ့ အရာအားလုံ းကိုစွန့်လွှတ်ပြီး နေထိုင်ခဲ့တယ်။ လူတစ်ကာလို့ မြို့ထဲမှာအရာရာပြည့်စုံနေတဲ့ဘဝကို စွန့်လွှတ်ပြီး တောထဲမှာ နေထိုင် ခဲ့တယ်။ သူတစ်ကာလို အိုးနဲ့အိမ်နဲ့ မိသားစုအသိုင်းအဝိုင်းနဲ့ နေထိုင်နိုင်ပါလျက်နဲ့ အမှန်တစ်ရားအတွက် အိမ်ထောင် သည်ဘဝကိုစွန့်လွှတ်ပြီး တစ်ယောက်ထဲနေထိုင်ခဲ့တယ်ကောင်းမွန်တဲ့ အစားအသောက်တွေကို မစားသောက်ပဲ တော ထဲကရတဲ့ ကျိုင်းကောင်နဲ့ ပျားရည်ကိုပဲစားသောက်ခဲ့တယ်။ အဝတ်ကောင်းတွေကို စွန့်လွှတ်ပြီး တောထဲကရတဲ့ သား ရေအဝတ်ကိုပဲဝတ်ဆင်ခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံး ဟေရုဒ်က သူ့ရဲ့ညီဖြစ်သူရဲ့ ဇနီးကို ယူတာကိုနဲ့…

ဒီကနေ့အတွက် ဘုရားရဲ့သားတော် လူ့ဇာတိအဖြစ်ကိုယူရခြင်း အကြောင်းကို တင်ဆက်ပေးထားပါတယ်။

၁၃ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၂  ရေရှည်တည်တံ့တဲ့ပြောင်းလဲမှုဆိုတာမဖြစ်နိုင်ပါဘူးလို့ သံသယဝါဒီသမားတွေကခံယူကြတယ်။ လူရဲ့သဘာဝက အမှောင် ဖက်ကိုပဲယိမ်းယိုင်ရွေးချယ်တယ်၊ အပြစ်လုပ်နေတဲ့သူကတော့ အမြဲတမ်းအပြစ်ကိုလုပ်နေမှာပဲ၊ လူရဲ့ သဘာဝအခြေအနေအရစစ်မှန်တဲ့ပြောင်းလဲမှုဆိုတာမဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ဆိုကြပါတယ်။ ဒီလိုဆိုရင်၊ လူ့သဘာဝရဲ့ အဆိုး ကိုပဲမြင်တွေ့နေပြီးတော့၊ ဘုရာရှင်၏တန်ခိုးတော်ကိုမမြင်နိုင်လို့ အဲဒီလိုခံယူကြတာဖြစ်တယ်။ ဒီကနေ့ ကိုယ်တော် ရှင်မိန့်ဆိုတဲ့ ပုံဥပမာထဲကသားနှစ်ယောက်ကို၊ သူတို့ရဲ့ဖခင်က ယနေ့၊ စပျစ်ဥယျာဉ်ကိုသွားပြီးအလုပ် လုပ်ပါလို့ဆို တဲ့အခါမှာ၊ ပထမသားကကျွန်ုပ်သွားမလုပ်နိုင်ဘူးလို့ပြန်ပြောခဲ့ပေမဲ့၊ နောက်မှနောင်တရပြီးသွားလုပ် တယ်၊ ဒုတိယ သားကကျတော့၊ ကျွန်ုပ်သွားလုပ်ပါမယ်လို့ ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး၊ ရိုရိုသေသေပြောပေမဲ့ဘယ်တော့ မျှသွားမလုပ်ခဲ့ဘူး။ ဒီပုံဥပမာက တိုလဲတိုတယ်၊ အဓိပ္ပါယ်ကလဲရှင်းပါတယ်။ ဆေးကြောခြင်းခံယူထားတယ်၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပုံမှန်နီး ပါတက်တယ်၊ ဆုတောင်းမေတ္တာတွေရွတ်ဆိုတယ်။ ဒါပေမဲ့…

ချစ်လှစွာသောညီအကိုမောင်နှမအပေါင်းတို့ယနေ့ဧဝံဂေလိကျမ်းမှာ သခင်ယေဇူးက ဂျေရူစလင် ဗိမာန် တော်ထဲမှာ  တရားဟောနေချိန်ရဟန်းအကြီးအကဲတွေ၊ သက်ကြီးဝါကြီးတွေရောက်လာပြီး မီးခွန်မေးကြတယ်။ ခုလိုတွေ လုပ်ဖို့ဘယ်ကနေဘယ်လိုအာဏာမျိုးကိုရထားတာလိုလဲလို့မေးကြတယ်။ သူတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာဖြစ်ပျက်နေသမျှကို သိနေတဲ့ ကိုယ့်တော်ကသူ့တို့ရဲ့မေးခွန်းကိုမေးခွန်းတခုနဲ့ပဲပြန်တုံ့ပြန်လိုက်ပါတယ်။ ယောဟန်ရဲ့‌ဆေးကြာခြင်က ဘယ်ကလာသလဲ။ ကောင်းကင်ကလား၊ လူ‌တွေဆီကလားဆိုပြီးတော့ပြန်မေးလိုက်ပါတယ်။ သခင်ယေဇူးကို ကျဉ် းထဲ့ကျပ်ထဲ့ရောက်အောင်လုပ်ဖို့ကောက်ကျစ်တဲ့ အကြံ‌ဆိုးကြီးတွေနဲ့‌ရောက်လာခဲ့တဲ့သူတွေ။ ဒီမေးခွန်းကြောင့်သူ တို့ကိုယ်တိုင်ပဲ အခက်တွေ့သွားတယ်။ ကျမ်းစာမှာ ဖတ်ရတဲ့အတိုင်းပဲ ဘုရားဆီကလို့‌ဖြေရင်အဲဒါဆိုဘာလို့မယုံကြ တာလဲလို့အမေခံရမယ်။ လူတွေ့စီကလို့ဖြစ်ပြန်ချင်းလည်း ယောဟန်က ဘုရားစေလွှတ်တဲ့ပရောဖက်တစ်ပါးလို့ ခံ ထားတဲ့လူတု ကြီးရဲ့ရန်ကိုကြောက်ရတယ်။ ဆုပ်လည်းစူးစားလည်းရူးအခြေအနေမှာ မသိဘူးလို့ဖြည့်ဖို့ကိုသာရွေ းချယ်ခဲ့ကြတယ်။ ဒီလိုမသိဘူးဆိုးတာလေး‌ေဖြဖို့တောင်သူတို့ကြားထဲအကြိတ်အနယ်ဆွေးနွေးရသေးတယ်။ အတွေးအခေါ်အကြံအစည်တွေကောက်ကျစ်ပြီး တစ်ပါးသူကိုချောက်ချဖို့သာလမ်းရှာနေတဲ့အတွက် လွယ်ကူနေတဲ့ အရာတောင်မှာက်ခဲခံသွားတယ်။…

ချစ်လှစွာသောညီအစ်ကိုမောင်နှမပေါင်တို့ ဒီကနေ့ဟာအားဝင်တူးကာလ  တတိယ တနင်္ဂနွေနေ့ (Gaudete Sunday) လို့ခေါ်ကြတယ်။ မြန်မာလိုဆိုဝမ်းမြှောက်ခြင်းလို့တယ်။ ဒါကြောင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသင်္ကေတဖြစ်နဲ့ အာဒ်ဝင်တူးပန်းခွေ က တတိယမြောက် ဖယောင်းတိုင်ကိုလည်းပန်းရောင်ဖရောင်းတိုင်ထွန်းကြတယ်။ ဘုရားစင်ကိုအလှစင်ရာမှာလည်း ပန်းရောင်အဝတ်တွေကိုလည်းအများအားဖြင့်သုံးကြတယ်။ မစ္ဆားတရားအစကတည်းကဝမ်းမြောက်ကြဖို့ဖိတ်ခေါ်တာ နဲ့စတယ်။ ဒီဖိတ်ခေါ်သံကို ပထမကျမ်း ဟေရှာယကျမ်းမာလဲတွေရတယ်။ (မျက်စိကန်းသူတွေမြင်ရမယ်၊ နားမကြားသူ တွေကြရမယ်၊ မသန်မစွမ်းသူတွေလမ်းလျှောက်နိုင်မယ်၊ စကားမပြောနိုင်သူတွေသီချင်းဆိုမယ်) စသဖြင့်။ ဒါတွေဟာလူ တွေကိုမျှော်လင့်ချက်တွေရှင်သန်ပြီးဝမ်းမြောက် စေတဲ့အကြောင်းအရာတွေဖြစ်တယ် ဒုတိယကျမ်းစာမှာတော့ ရှင်ယာကုပ်က ဘုရားရှင်ရဲ့ကြွလာခြင်းကိုစိတ်ရှည်စွာနဲ့‌စောင့်ကြဖို့ပြောတယ်။ ကျမ်းစာကိုဖတ်ရှု သူ ကြားနာသူအားလုံးကို စိတ်‌ရှည်ရှည်ထားပြီး‌စောင့်ကြဖို့ဖိတ်ခေါ်နေတာပါ။ ဒီနေ့ ကမ္ဘာတဝှမ်းနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အနီးတဝိုက် ဝန်းကျင်မှာဖြစ်ပျက်နေတဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ၊…

 ဒီနေ့ဧဝံဂေလိကျမ်ို့းသခင်ယေရှုရဲ့တပည့်တော်သုံးပါး ပေတရူး၊ ယောဟန်၊ ယာကုပ်တို့တောင်ပေါ်ကနေ နဲ့စထား ပါတယ်။ သခင်ယေဇူးအဆင်းသဏ်ဍန်ပြောင်းလဲတာကိုတပည့်တော် ၃-ပါးက သူတို့မျက်စိနဲ့ ကိုယ်တိုင်တွေး၊ မိုးဇယ်နဲ့ဧလိယကိုလည်းတွေ့၊ ခမည်းတော်ဘုရားကဤသူသည်ငါး၏ချစ်သားပါလို့ ပြောတာကိုလည်းကြားရ၊ လူတွေရဲ့ဘာသာစကားတွေနဲ့ယှဉ်ပြ၊ ဖော်ပြလို့မရနိုင်တဲ့အတွေ့အကြုံမျိုးတွေ့ကြုံအပြီး၊ ပေတရူးကထိတောင် ပေါ်မှာတဲ့သုံးဆောင်ဆောက်ပြီးနေကြပါစို့လို့ပြောတဲ့တောင်ပေါ်ကနေပြန်ဆင်းနေကြတာပါ။ စကားတပြောပြော ဆင်း‌နေရင်းသခင်‌ယေဇူးကသူတို့မြင့်ခဲ့ရတာတွေကိုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမတိုင်ခင်ဘယ်သူ့ကိုမှမပြောကြဖို့ပြော ချိန်တပည့်တော်တွေကနားမလည်၊ သိချင်တာတွေကိုပြန်မေးကြတယ်။ အဲ့ဒါဆိုရင်ဘာလို့ကျမ်းတတ်ဆရာတွေက ဧလိယအရင်လာမယ်လို့ပြောကြတာလဲဆိုပြီးတော့ အဖြေကတော့ကျမ်းစာမှာဖတ်ရတဲ့အတိုင်ပဲဧလိယကလာခဲ့ ပြီ ပြီလူတွေကသူတို့လုပ်ခြင်တိုင်းလုပ်ကြတယ်။ သခင်ယေဇူးးကသူ့ကိုလည်းအဲဒီလိုပဲလုပ်ကြမှာပဲလို့ပြောတယ်။ ယေဇူး‌‌ပြောတဲဧလိယက ယောဟန်(ယောဟန်ဗတ္တိစတာ) ကို ရည်ညွန့်‌‌ကြောင်းသူတပည့်တွေကနားလည်ကြတယ်။ လူတွေသာယောဟန်ကိုမက်ဆီးယားသခင်ကြွလာမယ့်လမ်းပေးတဲ့သူဧလိယကိုကိုယ်စားပြုတဲ့သူလို့ မမြင့်၊ လမ်းမ ခံကြတဲ့အတွက်ခရစ်တော်ယေဇူးးကိုလဲလို့မက်ဆီးယားလို့မမြင်နိုင်၊ လက်မခံနိုင်ကြဘူး။ လူတွေအဒီလိုဖြစ်အောင် ပြောတဲ့သူတွေရှိတယ်။ သူတို့ကကျမ်းတတ်ဆရာတွေပဲ။ ကျမ်းတတ်ဆရာတွေကမက်ဆီးယားကြွမလာခင်၊…

ဒီဇင်ဘာလ (၉) ရက်၊ သောကြာနေ့   ဒီယနေ့ကျမ်းစာကို ရှင်မာတေဦး ဧဝံဂေလိကျမ်း ၁၁း ၁၆-၁၉ ထိ ကောက်နုတ်ထားပါတယ်။ ဒီနေ့ကျမ်းစာထဲမှာ ခရစ်တော်ဘုရားက စိတ်ပျက် လက်လျော့ချင်ပုံရတယ်။ တရားဒေသနာတွေ အမျိုးမျိုးဟောပြောတယ်။ ဥပမာတွေ၊ သာဓကတွေနှင့်အတူ လက်တွေ့ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အကြောင်းရာတွေကို သုံးပြီး လူတွေနားလည်အောင် အမျိုးမျိုး ရှင်း ပြပါ တယ်။ ဒါပေမဲ့ တစ်ဖက်လူရဲ့ တုန့်ပြန်မှုက သွေးအေး ငြိမ်သက်လွန်းလှတယ်။ ကိုရင်ဘဝတုန်းက စာသင်ကျောင် းမှာ ကလေးတွေကို စာသင်ခဲ့ရဖူးတယ်။ လူမျိုးမတူ စကားမတူတော့…

ဒီကနေ့မှာတော့ ” အမိမယ်တော်ရဲ့အပြစ်မဲ့သန္ဓေယူတော်မူခြင်း ” အ​ကြောင်းကို တင်ဆက်ပေးထားပါတယ်။