စီးပွားရေးကို ပြန်လည်စတင်ခြင်း- အနားယူရန်အချိန်(ရှိပါသေးသည်)-ကမ္ဘာ့ ‘ဥပုသ်နေ့’ဂျူဘီလီနှစ်။

နိုဝင်ဘာလ ၂၈ ရက်မှ ၃၀ ရက်နေ့အထိ၊ Castel Gandolfo တွင် The Economy of Francesco မှ ဦး ဆောင်ကျင်းပသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အစည်းအဝေးဖြစ်သည့် ‘စီးပွားရေးကို ပြန်လည်စတင်ခြင်း’ ကို လက်ခံကျင်းပမည်ဖြစ်သည်။ ဤနိုင်ငံတကာပွဲသည် ဂျူဗလီနှစ်ကို ထင်ဟပ်၍ စီးပွားရေးကို ပြန်လည်စဉ်းစားရန် ရည်ရွယ်ပြီး လူမှုရေးတရားမျှတမှု၊ ကမ္ဘာမြေကို ဂရုစိုက်မှုနှင့် ကြွေးမြီမှ လွတ်မြောက်မှုတို့ကို အဓိကထား ဆွေးနွေးမည်ဖြစ်သည်။

ရပ်လိုက်ပါ။

အသက်ရှူပါ။

အနားယူပါ။

စိတ်ဆင်းရဲနေသော ကမ္ဘာမြေကို သင်ခံစားမိပါသလား။ လွတ်လပ်မှု ကင်းမဲ့သူများ၏ ဖိစီးမှုကို သင်ခံ စားမိပါသလား၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ အမူအရာတစ်ခုကို စောင့်မျှော်နေသူများ ခံစားနေရသော ဝန်ထုပ် ဝန်ပိုးကို သင်ခံစားမိပါသလား။

မခံစားမိဘူးလား။

သို့ဆိုလျှင် ဆက်မဖတ်မီ နောက်တစ်ကြိမ် အသက်ရှူသွင်းလိုက်ပါ။

ယခုသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ် (Pope Francis) က Spes non confundit — “မျှော်လင့်ခြင်း သည် စိတ်ပျက်အားငယ်စေမည်မဟုတ်” (ရောမ ၅:၅) — ဟူသော ဆောင်ပုဒ်အောက်တွင် ဖွင့်လှစ် ခဲ့သော ဂျူဗလီနှစ်၏ ဆယ့်တစ်လမြောက် နိုဝင်ဘာလဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် မျှော်လင့်ခြင်း၏ ဘုရား ဖူးများဖြစ်လာရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်– ဤခေတ်တွင် အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်သော အရှုံးသမားပုံ ပြင် များက လူထုဆွေးနွေးပွဲများကို လွှမ်းမိုးနေပုံရသည့်အချိန်၌ ယခင်ကထက် ပိုမိုအားကောင်းပြီး လိုအပ်သော သတင်းစကားဖြစ်သည်။

၂၀၂၄ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၂၄ ရက်နေ့တွင် သန့်ရှင်းသောတံခါး (Holy Door) ကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီးနောက် ဆယ့်တစ်လနီးပါး ကြာခဲ့ပြီဖြစ်သည်- တိုတောင်းသော အချိန်ကာလဖြစ်သော်လည်း ကမ္ဘာကြီးသည် ပြောင်းလဲမှုများစွာကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး အမြဲတမ်း ပိုကောင်းသောဘက်သို့ မဟုတ်ပေ။ နိုင်ငံရေး သမား များ ပြောင်းလဲခြင်း၊ ဆက်သွယ်ရေးပုံစံများ ပြောင်းလဲခြင်း၊ ပထဝီဝင်နိုင်ငံရေးအခြေအနေများ ပြန် လည်ဖွဲ့စည်းခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်သော်လည်း ပြဿနာများမှာ ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်- မညီမျှမှု၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ အစွန်းရောက်မှုတို့သည် မပျောက်နိုင်သော အနာများဖြစ်သည်။

ဤအခြေအနေကို ထောက်ရှု၍ လူတစ်ဦးက မိမိကိုယ်ကို မေးခွန်းထုတ်စရာ ရှိပါသည်- ဤဂျူဘီလီ နှစ်အတွင်း ငါ့အတွက်ရော ကမ္ဘာကြီးအတွက်ပါ ငါ၏ပံ့ပိုးမှုသည် အဘယ်နည်း။ ငါသည် မည်သည့် လက်တွေ့ကျသော အမူအရာများကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သနည်း။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က သာမန် ဂျူဗလီနှစ် ကြေညာစာတမ်း (Bull of Indiction of the Ordinary Jubilee) တွင် တိုက်တွန်းခဲ့ သည့်အတိုင်း ဒုက္ခရောက်သူများ—အကျဉ်းသားများ၊ ဖျားနာသူများ၊ လူငယ်များ၊ ရွှေ့ပြောင်းနေ ထိုင် သူများ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများ၊ ဆင်းရဲသားများ—ထံသို့ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ အားပေးမှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုတို့ကို ငါ အမှန်တကယ် ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့ပါသလား။

မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ ကိုယ်ပိုင်ပံ့ပိုးမှုကို ပေးအပ်ရန် အချိန်ရှိပါသေးသည်။

မျှော်လင့်ရန်။ ကွဲပြားခြားနားသောခြေလှမ်းဖြင့် ပြန်လည်စတင်ရန်။ အနားယူရန်။

ဂျူဘီလီ၏ အနှစ်သာရမှာ တက်ကြွစွာ အနားယူခြင်း ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် လုံးဝကွာခြားသည်။ ၎င်း၏ အရင်းအမြစ်မှာ ဟေဗြဲဂျူဗလီ (Hebrew Jubilee) တွင် တည်ရှိပြီး နှစ်ငါးဆယ်တစ်ကြိမ် မြေကို အနားပေးခြင်း၊ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းနှင့် ကျွန်များကို လွှတ်ပေးခြင်း (ဝတ်ပြုရာ ၂၅:၁၀) တို့ကို လိုအပ်သည်။ ထိုလက်တွေ့ကျသော လုပ်ဆောင်ချက် သုံးမျိုးသည် ဂျူဗလီ၏ လက္ခဏာ သုံးမျိုး—မြေ၊ လွတ်လပ်မှု၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း—နှင့် ဂရုစိုက်မှု၏ ကျင့်ဝတ်များတွင် ၎င်းတို့၏ အခြေခံများကို ဖော်ပြသည်။ ဤသည်မှာ ရာစုနှစ်များစွာ တိတ်ဆိတ်စွာ ဖြတ်သန်းလာခဲ့သော ဉာဏ်ပညာပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဆူညံသောသတင်းများအတွက် အလွယ်တကူ ဘေးဖယ်ထားနိုင်သော်လည်း အရေးပါသော မှတ်ဉာဏ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မေ့သွားသောအခါ၊ ထိုတရားစကားသည် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပြန်လည်ယူဆောင်လာသည်။

ဟေရှာယ (Isaiah) သည် ဤအကြောင်းအရာများကို ပြန်လည်ဖော်ပြသည် (ဟေရှာ ၆၁:၁–၂)၊ ယေဇူးသခင် (Jesus) သည်လည် “ထာဝရဘုရားနှစ် ကျေးဇူးတော်နှစ်” ပြည့်စုံခြင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ကြေညာခဲ့သည် (လုကာ ၄:၁၈–၁၉)။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာကြီးနှင့် သစ်လွင်သော ပဋိညာဉ်အဖြစ် ပဋိ ညာဉ်အသစ်ကို အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ဂျူဘီလီသည် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးကာလကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ ခေါင်းမာစွာဆက်လက် ပုံတူကူးချလိုသည့် အမြဲတမ်းလိုလားချက်ကို တန်ပြန်သည်။ ကမ္ဘာမြေ—နှင့် ကမ္ဘာ—သည် ဆက် လက် အမြတ်ထုတ်ခံနေရသည်။ အစွန်းရောက်မှု ဆက်လက်တည်ရှိသည်။ ခေါင်းပုံဖြတ် မှုပုံစံသစ် များ ထွက်ပေါ်လာနေစဉ် ပျက်စီးလွယ်သောအခြေအနေများသည် လျော့နည်းသွားမည့် လက္ခဏာ မပြပေ။

ထို့ကြောင့် သတိရှိရှိ အနားယူသည့် အချိန်ကာလ—ရှဗ္ဗတ် (shabbat)၊ “ရပ်စဲခြင်း” လုပ်ရပ်—သည် ဤသဘောထားကို အနှောင့်အယှက်ပေးရန် အရေးကြီးသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း (Torah) တွင်၊ ဥပုသ်နေ့ (Sabbath) သည် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေပြီး ရပ်တန့်ကာ ထိုနေ့ ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေခဲ့သည့် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ သတ္တမမြောက်နေ့ကို အမှတ်ရစေသည်။ ၎င်းသည် ရိုးရှင်းသော ရပ်နားခြင်းမျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းကို ဂုဏ်ပြုရန် အတွက်  ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးရေး အချိန်အခါဖြစ်သည်။

 ၎င်းမှ ဥပုသ်နှစ် (Shemittah) မှဆင်းသက်လာပြီး၊ ထိုနှစ်တွင် မြေကို လယ်မလုပ်ဘဲထားကာ အလို အလျောက်ပေါက်သော အသီးအနှံများကို ဆင်းရဲသားများ၊ နိုင်ငံခြားသားများနှင့် တိရစ္ဆာန်များ အတွက် ချန်ထားခဲ့သည်။ တစ်ဖန် ရပ်တန့်ခြင်းသည် အခြားသူများအတွက် ဖွင့်လှစ်ခြင်း ဖြစ်လာ သည်၊ ၎င်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လုပ်ဆောင်မှုနှင့် မလုပ်ဆောင်မှုတို့၏ အပြန်အလှန် အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်သည်။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အသွင်ပြောင်းလဲရန် အချိန်မပေးပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ် တိုင်နှင့် ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့ပြောင်းလဲမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့စိတ်ကူးနိုင်မည်နည်း။ အသက်ရှူရန် နေရာမပွင့်ပါက အတွေးနှင့်ဘဝ၏ အလေ့အကျင့်များသည် မည်သို့ပြောင်းလဲနိုင်မည်နည်း။

ဤသဘောအရ၊ ဂျူဘီလီသည် ကမ္ဘာကြီး၏ ဥပုသ်နေ့ (sabbath of the world) လိုအပ်ကြောင်းကို ဖော်ပြသည်- ၎င်းသည် ဆိုင်းငံ့မှုနှင့် ဂရုစိုက်မှု၏ ကြီးမားသောအချိန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် သစ်လွင်သော ပဋိညာဉ် ဖြစ်နိုင်ခြေကို လူသားတို့အား သတိပေးသည်။ ၂၀၂၅ ခုနှစ်တွင် ဤသစ် လွင် သော ပဋိညာဉ်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က အထူးသဖြင့် လူငယ်များအား ထပ်ခါတလဲလဲ တိုက်တွန်းခဲ့သော အရာကို ပဲ့တင်ထပ်သည်- “ယနေ့ခေတ် စီးပွားရေးကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် နက်ဖြန် ခေတ် စီးပွားရေးအတွက် စိတ်ဓာတ် အသက်(soul) ပေးရန်အတွက် ‘ပဋိညာဉ်’ ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန်” လိုအပ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် (၁ မေ ၂၀၁၉)။

သာမန်ဂျူဘီလီနှစ်သည် ၂၀၂၆ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်နေ့တွင် သန့်ရှင်းသောတံခါးကို ပိတ်လိုက် ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကျန်ရှိသောအချိန်အတွက် တာဝန်ယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကို ခေါ်ဆိုသည့် သင်္ကေတဆိုင်ရာ နောက်ဆုံးရက်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ နောက်ဆုံးရက် ဖြစ် သော်လည်း ဤအရာအားလုံးအတွက် အချိန်ရှိနေသေးကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း လည်း ဖြစ်သည်။ကမ္ဘာမြေအတွက် အချိန်။ လွတ်လပ်မှုအတွက် အချိန်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် အချိန်။ ထို့ကြောင့်၊ သင် မပြုလုပ်ရသေးပါက- ရပ်လိုက်ပါ။ အသက်ရှူပါ။ အနားယူပါ။

ဘာသာပြန် Fr. Peter Kyi Maung

News- Vatican News

Website: rvamyanmar.org

www.youtube.com/@rvamyanmar8152

#rvamyanmar#VaticanNews#PopeLeoXIV#ArchdioceseofMandalay